Ayurvéda et médecine ayurvédique

Ayurvéda éternel

L'Ayurvéda est dit nityam et apurusheyam (littéralement : « éternel et non-créé par l'humain »). L'Ayurvéda a été conservé dans ses grands principes malgré les influences étrangères (grecques, chinoises, perses, tibétaines). L'Ayurvéda est tombé en désuétude pendant plusieurs siècles à la suite des invasions musulmanes au nord de l'Inde à partir du VIIIe siècle. Parallèlement à la renaissance en Europe, l'Ayurvéda est réapparu.

l'Ayurvéda en occident

Avec les différentes colonisations européennes, surtout britannique, la médecine ayurvédique a subi de nombreuses pressions, et fut interdite par les Anglais. C'est seulement avec l'Indépendance en 1947, sous l'influence du Mahatma Gandhi, que l'Ayurvéda a de nouveau été reconnu. Aujourd'hui, l'Ayurvéda semble susciter plus d'intérêt pour son approche du bien-être holistique que pour son aspect médical (ce dernier se développe de plus en plus et la recherche médicale est en cours).

Les 4 védas à l'origine de l'Ayurvéda

Les origines de l’Ayurvéda remontent aux Vedas — aux Atharva-Vedas en particulier — et sont liées à la religion et à la mythologie. Il y a quatre Véda : (Ayurvéda, Sâma-Véda, Yajur-Véda et Atharva-Véda). L'Ayurvéda est une branche de l'Atharva-Veda. Il est donc Upavéda, Véda subordonné. À l'origine, les principes de guérison exposés dans l'Atharva-Véda reposaient essentiellement sur le son ou la parole. Les hymnes étaient alors des moyens de guérison et leur simple récitation avait, selon le texte, le pouvoir de soigner toute chose.

Sources sur l'Ayurvéda

La plus authentique compilation des enseignements et des travaux sur l'Ayurvéda est actuellement disponible dans un traité appelé Sushruta Samhita. Il contient 184 chapitres et la description de 1120 maladies, 700 plantes médicinales, 64 préparations de substances minérales et 57 préparations à base de substances animales. »
[Extrait de Wikipedia]